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第486章 武當門長被小天師打死了！
“人生來去如水花迸射，即使如此起的再高，拿起仍是迴歸自然，垂就會自發，低下……”
武當門長矚目著單面，愣愣傻眼，隊裡停止的嘟囔著。
他雖是武當門長，但他這一生一世，吃的是大米飯，拜了大於一番師，為欣悅招親求批示，故他也賞心悅目指點對方。
在這端，他和張之維的觀念無異，都認為指引他人，即是指和諧。
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眾人都笑他傻，笑他目無餘子，笑他爭名奪利，但他卻笑那幅人看不穿。
在他看樣子，其一全世界上，越可貴的鼠輩，進而難求，而祥和的玄教出，旁人就能勝出要好，甚或代表，那這算哪門子道？
這種道，不修邪，既不修，那教下，就更沒思維仔肩了。
洵有能耐的人，是不顧忌自的措施被遺傳學會的，只是那幅走捷徑的人，才會千金敝帚，所以他能走捷徑，自己也能，既是抄近道，那定是越少人敞亮越好。
而他走的道，平昔都是大道，但道雖大，路程卻險而艱，為此他渴求有同性者，就是是敵手也行，這即或一種吾道不孤的心境。
從而，即或這次張之維不比許他累他的衣缽，他依然如故暫時四起的交付了闔家歡樂的指。
在他望，點你，與你井水不犯河水。
可是，關於張之維是否具獲，他心裡也沒底，但終局卻是過他的料想。
雖他不亮堂張之維切切實實懂得了略帶，但單從張之維呈現出的蠻猴拳圓睃，信任要比諧和一出手猜想的多的多。
這讓他不禁為某某愣，料到了調諧了了那幅貨色的露宿風餐過程，以及自己直接看的更進一步不菲，越是難求的念頭……
無語的，他竟有一種惆悵的感。
這無干任何，一種不盡人情資料。
但同期，他也感了一種鬆勁。
前些年，以武道所有衝破，他曾四面八方信訪，處處尋事，江湖上無名的大派，他都去出訪過。
因去拜訪的辰光，他既在淮上闖出了龐然大物的威望，用很少吃閉門羹，而外極少數像藤山這種只收家庭婦女的門派，對他眼見得透露不迎外，差不多都因而禮待遇。
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而那些大派裡的人，片會和他拓展競技，約略則是會論道。
論道他輸過，像在龍虎山的時間，他就沒說贏張靜清，但指手畫腳，他沒敗過，這其間，他不含糊有人加意留手，但大多數，都是握有過土牛木馬的。
長生大小，差一點數不清的鹿死誰手，讓他修持臻至境域，也坐實了武聖的威望。
然後，他雙重出境遊無處，這次他錯處為探討論道，再不以找一個貼切的接班人。
在這之間，他見過洋洋聲在外的苗英豪，但尾聲都是乘隙而去，敗興而歸。
總是找了成年累月都磨滅找回，漸次的，他便絕了者心勁，放心清修。
清修的該署年，倒也病磨滅萬一之喜，巧合間，他察覺武當出了一個叫周聖的千里駒，心勁絕佳，恐怕妥當親傳青年人。
但測驗了一剎那，埋沒是個空有原，過眼煙雲心眼兒的懶貨，便絕了者遐思，衝消武道之心，任其自然再好有喲用。
他本當決不會呈現了，卻是沒體悟，此時，張之維來了，僅只，並錯誤驚喜，都快成哄嚇了。
“倒也紕繆越貴重的器材越難求啊！”武當門長吁了口吻，臉上卻表示出樂意的笑意，“歸根結底是吾道不孤啊！”
這稍頃，前塵一幕幕不求甚解平凡迅閃過，阿爹的離世，頭學武的詭異，得炁的驚喜交集，元次與人論武時的樸直，為爭連續與外異人比鬥時的決絕，遊歷天南地北時的氣慨，在崑崙山得肥大多謀善算者傳法時的現象，與張靜清講經說法後的失去，故人離世的悽愴……
該署種，就就像藏在炸起的水滴中如出一轍，記憶猶新，但趁早水滴跌，回來潭，那些記憶也被他下垂了。
同下垂的，還有他那高到雲表的“出類拔萃手”，“文武全才手”，“牛頭少保”，“武聖”等身價。
和他謀一下敵手，但求一敗的死硬。
久在手掌心裡，拖得決然，水滴落盡的瞬間，頭部瓜子仁變鶴髮。
昨兒因，今日果，武聖只想指示對方，卻末後點撥了友愛，因為張之維的隱匿，他完全窺破了祥和，耷拉了執念，普順其自然。
這片刻，他心魄絕世的清靜，人影一躍，從冰面跳到對岸，也管別，臥倒側臥，一隻手握成拳，支柱著和好的腦門穴，側對著張之維，沉睡去。
板牆上，正正經八百看著武當門長演道的張之維，觀看這一幕，霎時一愣，他能直覺的心得到，武當門長的炁息，從高到霄漢，轉落下到了狹谷。
要不是他神覺機智，尚能察覺勞方壽終正寢，單單躋身了最表層次的入定，他恐怕都要當第三方早就羽化了。
張之維看著武當門長，心房幽思，他從建設方身上，心得到了一種平心靜氣，就類似勞方和大方融以便整套亦然，這是和前面判若天淵的感想。
先頭他看武當門長，儘管如此建設方神瑩內斂，看上去別具隻眼，眼神無光，但他仍然交口稱譽體驗到他隊裡那股急風暴雨的魄力，外皮雖緩和，但實質上卻是關公不開眼，開眼要殺人，生性的很。
但今，他卻給張之維一種真太平的感性，訛誤暗流湧動，就相似那高度的飛泉，驟降了上來，返國冷靜，似水無痕。
“原本是清醒了，搞的跟物化如出一轍，一把年華還畫蛇添足停，一驚一乍的！”
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張之維不禁不由方寸腹誹，凡人界裡，因墨跡未乾感悟而圓寂的人森。
像那全性中的特等一把手，三次還俗，三次在俗，連殺王家幾位卑輩的莫名施主吳曼，特別是在恍然大悟，高達何謂佛教修行的極深邃界——五蘊皆空以後，能動通往王家赴死。
看待張之維的話，犯得上他處身眼底的事不多，像以來鬧得鼓譟的他和無根生義結金蘭的謠言，在他視，未足輕重，不足掛齒，別說付之一炬這回事，不畏是有，那又能怎麼？
劇情裡，大耳賊不就結義了嗎？該保一仍舊貫保，還讓人下鄉去接返回，再者說了，他也好是“柔媚”的大耳賊，誰敢上龍虎山唯恐天下不亂，有他好果吃！但若武當門長因他昇天，那他好不容易攤上事了，攤上要事了，這比較左門長因無根生而死疑陣大半了。
首次鐵定就兩樣樣，無根生是邪，左門長是正，獨正的一方會去找他找麻煩。
但張之維是正，武當門主也是正，那他可真即若內外大過人了，旁先不論是，就是師門那關，便賴招。
“斷線風箏一場，都有功勞，故還說講經說法一念之差，現看樣子終歸無需了！”
他也不去驚擾武當門長，屏聲靜氣，盤坐在武當門長的湖邊，為他信士。
…………
…………
而從前，谷底外駐足的人人，久久泥牛入海聰有景況傳，二話沒說認為前頭事了，心曲詫的他倆，便試驗著親愛。
張懷義等人見接連有老道瀕臨，旋即也跟了上去，果不其然一去不返著擋住，順遂駛來了壑，見了瀑布、深潭，以及深潭旁側臥的武當門長和枯坐的張之維。
一老一少，一臥一坐，看起來得宜的不配。
這番景物，讓人人為有愣，武當門長在，眾人不蹊蹺，畢竟適才的景況，與後來把他們震飛的本領，除外門長外界，很難再有另人能大功告成。
但張之維在這裡，除卻周聖、張懷義搭檔人外界，幾乎沒人領會，竟是有一對早先沒在玉虛宮前的道士，都不剖析張之維這人。
“門長這是在緣何？先前的情狀是怎麼著回事，煞是坐著的年輕氣盛羽士又是誰？接近過錯俺們武當的人吧，服的袈裟多多少少歧樣！”有人扣問。
“那人是龍虎山的小天師，縱然以前小道訊息一指斷江的那一位！”一番法師分解道。
“一指斷江，儘管如此音塵來自鐵案如山，但諸如此類神差鬼使的一手，若不親見到，反之亦然感觸疑心！”
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“本當是真的，你們看，二者草甸子皆溼，一片糊塗，這不該是水浪拊掌兩頭釀成的，而且水浪很高，這深潭激動的很，若無外力效，是不得能這麼的，設想到蘇方一指斷江的事，原先的大聲浪，應有算得他盛產來的，有關把俺們震飛，則本當是門長的墨跡。”一下多多少少風燭殘年的道士綜合道。
“竟然是小天師弄出去的，我還看是門長做的呢，唯有，無端，他緣何炮擊深潭，門長又幹什麼在此？”
“我俯首帖耳他曾經在玉虛宮前點了上百人，現如今在門長前闡發把戲，該是門長想要指指戳戳他吧，這即負擔，道設生以賞善，行方便，道跟著，他教導了咱們的人，吾儕飄逸有報答！”有妖道談到大道理來。
張懷義聽了法師們的論，心絃暗道，果不其然和預想的一模一樣啊，師哥又有進展了，嗬，這可若何是好啊。
師兄的落後讓人想不開，張懷義心腸暗下決計，得抽個時期去問話，他又分曉到了好傢伙，頭裡的逆生三重，是三一門的真才實學，礙難多問，但這武當門長的見教，居然結解忽而。
雖小不想，但為了前行，只得這麼了，百年不弱於人的張懷義嘆息。
但迅猛，他發覺到了乖戾，師哥依然如故，但武當門長為何氣息全無，跟個屍首同義？
捱過師兄數次夯的他，腦中閃過一度很糟的思想。
師兄這廝，僚佐一直沒大沒小的，他該不會撒手打死了武當門長吧！
想開這，張懷義撐不住打了個戰慄，若真如友善確定的云云，那師哥就攤上政了，攤上盛事兒了。
他努力保持清靜，目光掃過外人，有點老道象是無覺，還在說說笑笑，稍許羽士則是眉頭緊鎖，眼神耐穿盯著側臥的武當門長，詳明亦然發覺到了偏差。
“幹嗎回事，孫爺這是如何了？”有老道一臉驚疑的問。
“上星期我見孫爺是在三月前，那陣子他充沛人歡馬叫，臉色紅通通，金髮青黑如小夥，何等從前全變白了，況且差一點體驗不到炁的生活？”有道士顫聲計議。
此言一出，整整人的眼神都會集到武當門長身上，這一看，即時嚷一片，裝有人都劫富濟貧靜了。
水潭旁，默坐的張之維閉著眼，看向角落，一舞動，耍淨聲符籙，在界限佈下了一番結界，往後下床商議：
“孫爺似兼而有之悟，正佔居悟道品級，諸君切莫攪！”
有一發作法師清道：“悟道？悟哪道，還能把味道給悟沒了的，娃兒，你哄鬼呢，快說，終歸為啥回事？”
張之維也不氣，笑道：“諸君別急，你們看，孫爺從前的架勢，是側對人人，心眼握成拳，支援著友好的耳穴，這種架式在儒家很平常，叫獅臥，哄傳這是佛在娑羅雙樹裡頭入滅的樣子，指代了浮屠的涅槃，這是美事，爾等別咋諞呼，叨光了孫爺悟道！”
聽見涅槃兩字，專家心底一震，當即勃然大怒，喜事？你再有臉提這是好事？
涅槃是佛教辭藻，它和昇天一詞，偶爾被用以容行者的斃。
在這些道士們如上所述，張之維這話，視為在說武當門長死了，而她們稱快同一離譜。
但實則，他們陰差陽錯張之維的願望了。
涅槃雖常川被面相成和尚嗚呼，但那本來是一對行者言過其實實際的傳道。
這就跟方士死了，略為人會說他羽化登仙一度意思。
涅槃的本意，指的是在苦行渾圓自此，擺脫了生老病死、鬱悶諸般不肖子孫，證得脫身的邊際，似乎於道家的無為之道。
左不過武當門主那時歇息的姿態，和彌勒佛入滅時等位，因為，張之維用了涅槃一詞來長相。
但很一覽無遺，四周圍的法師一差二錯了張之維的寄意，
雖則說張之維後邊也說了武當門長在悟道。
莫此為甚，又是味全無，又是涅槃，後頭的她倆怎生聽的進去？